#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר להביא כדי מים ותבן ושאר משאות ביו""ט וכיצד? (הכלל).<p></p><p dir=""rtl"">ובהבאת דלי מים?</p>"	"מותר, ואם אפשר לשנות ישנה, ואם אי אפשר לשנות מותר בלא שינוי.<p></p><p dir=""rtl"">גבי הבאת דלי מים לא הצריכו שינוי משום דא""א.</p><p dir=""rtl"">דאם יאמרו להביא בדלי גדול יותר מרבה בטרחת משא. ואם בקטן יותר מרבה בטירחת הילוך.</p><p dir=""rtl"">ואם לעשות כיסוי יבואו לקשור, ואם בסודרא, יבואו לידי סחיטה.</p>"	<br/>ביצה דף ל		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	תנן דמתחילים בערימת התבן, ומשמע כר&quot;ש דלית ליה מוקצה. ומאידך תנן אבל לא בעצים שבמוקצה, ומשמע דאתי כר&quot;י דאית ליה. איך יתפרש? (2)	לל&quot;ק הכל כר&quot;ש, וסיפא בארזי ואשוחי דמודה ר&quot;ש, דהוי מוקצה מחמת חסרון כיס.</p><p dir='rtl'>לל&quot;ב הכל כר' יהודה, ובתבן מודה דאיירי בתיבנא סריא דלא חזי לבהמה, ואית ביה קוצים ולא חזי לטינא.	<br/>ביצה דף ל		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	 באיזה אופן יש איסור סתירה בנטילת עצים מן הסוכה והסמוך לה, ובאיזה אין? פרט בסכך ובדפנות.	הסוכה עצמה הוי סותר. הסמוך לה בדפנות אינו סותר.</p><p dir='rtl'>ובסכך גם הסמוך הוי סותר, ורק באיסורייתא התוספת שאינה אגודה אין בזה סותר.	<br/>ביצה דף ל		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	הא דתנן דר&quot;ש מתיר להביא עצים מן הסוכה, הרי הוא סותר?</p><p dir='rtl'>והרי אינו יושב ומצפה?</p><p dir='rtl'>ובאיזו סוכה מודה ר&quot;ש אף כה&quot;ג?	כגון שנפלה הסוכה, ור&quot;ש לטעמיה דלית ליה מוקצה בנר שכבה.</p><p dir='rtl'>ואיירי בסוכה רעועה דאדם יושב ומצפה דדמיא לנר.</p><p dir='rtl'>ובסוכת החג בחג מודה ר&quot;ש משום שהוקצתה למצווה.	<br/>ביצה דף ל		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	הא דתנן דשווים שאם התנה על הסוכה הכל לפי תנאו, במאי איירי, ומה ההכרח?	בסוכה דעלמא.</p><p dir='rtl'>דאילו סוכת החג ל&quot;מ בה תנאי, דשם שמים חל על הסוכה. (כ&quot;ה לרש&quot;י, ועי' גירסת הרי&quot;ף).</p><p dir='rtl'>	<br/>ביצה דף ל		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מהני תנאי להתיר סוכת החג אחר שתיפול?</p><p dir='rtl'>ונויי סוכה?</p><p dir='rtl'>ואתרוג?</p><p dir='rtl'>ומה הטעם?	"בסוכה עצמה ל""מ דשם שמים חל על הסוכה. ותנאי דאיני בודל כל ביה""ש ל""ש בה, דעל כרחו יבדול משום סתירה. (ע""פ רש""י, ועי' ראשונים).<p></p><p dir=""rtl"">בנוי שיכול לומר איני בודל מהני תנאי דאיני בודל.</p><p dir=""rtl"">באתרוג מהני תנאי להתיר למחר כגון בהפריש ז' אתרוגים לז' ימים, ומשום דמפסקי לילות מימים, וכל יום מצווה בפנ""ע.</p>"	<br/>ביצה דף ל		
